独立思考与无私奉献——蔡美彪先生的学术与学风

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2018-08-21

独立思考与无私奉献——蔡美彪先生的学术与学风

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独立思考与无私奉献——蔡美彪先生的学术与学风

资料图片三我随蔡先生学习期间,记忆较深的是他对史料的掌握和对问题的洞察力。

我曾写过一篇《关于木华黎家族世系的几个问题》,其中讨论的一个问题是,木华黎后裔塔思与霸都鲁的关系是兄弟还是父子。《元史》卷一一九“木华黎等传”,称安童(霸都鲁之子)为木华黎三世孙,塔思与霸都鲁是兄弟,元人文献有《东平王世家》可证。

但《元史》卷一二六“安童传”,称安童为“木华黎四世孙”,由于安童世系排序变化,霸都鲁也递减一世,塔思与霸都鲁则成了父子关系。

这个世系排列又见元明善的《丞相东平忠宪王碑》。

《元史》在此问题上前后抵牾,并由此涉及木华黎家族其他人的世系排列,导致紊乱。

我文章的结论是塔思与霸都鲁为兄弟关系,即《东平王世家》的记载可靠;元明善在过录《世家》时可能出现了误载。

文章送给蔡先生讨教,他指出元明善过录《世家》有误是文章的重点部分,应着力说明。接着对我说,写证据不足、带有推理性的文章,要充分掌握已有的材料,运用自如。

推理时逻辑性要强,不要只讲有利的一面,不利的方面也要讲,要试予解答,这样容易让人信服。

几天以后,即1992年3月5日,蔡先生又给我写了张便笺,说:“黄溍有《宝忠堂记》一文,即为朵儿直班而作,文中有‘然自鲁王父子,下逮东平之三世,易名节惠,悉冠以忠’等语,见黄文献集卷七,金华黄先生文集卷十四,可供参考。

”我在修改文章时补入了这则史料,并按先生的意见加强了重点部分的论述。

这篇文章后来发表在《蒙古史研究》第四辑上。

蔡先生用力最多、费时最长的工作是参与和主编《中国通史》。

1953年,蔡先生从中国科学院语言研究所转到近代史研究所工作,主要任务是协助范文澜编写多卷本的中国通史。

范老1967年去世,生前完成三编四册。

蔡先生担负起这项艰巨工作,续写唐代以后各册。

范老编的前四册,线索比较单一,按专题的方式,政治、经济、战争、文化分别叙述,不是绝对地照时间排列。

但从第五册开始,同一时期涉及的朝代较多,宋、辽、金、夏并存。

根据这个特点,蔡先生改为以时期为限、分别记叙的写法,将政治、经济等结合在一起。

这样易于贯通,清晰了然。

续编的六册并不拘泥于前四册的写法,六册之间的写法也不完全雷同。

第十册清代经济就单独立了一章。

按照原计划,共写十册,第十册写到清嘉庆朝为止。

后来觉得应将清朝的历史写完。

许多学者和读者也建言补上清道光至宣统晚清史。

蔡先生又增加了编写第十一、十二册的计划,记叙清王朝由衰落到灭亡的过程。

按照通史前十册的体例,要写成不同于通行近代史的晚清史,蔡先生的做法是侧重于清王朝本身的叙述,这样就与以侵略与反侵略为主线的通行近代史著作区分开来,也从体例上与前十册保持了一致。

作为《中国通史》第十一、十二册的主编,蔡先生并不是把别人提供的初稿拿来即用,而是深思熟虑,重新进行构思,亲自定稿。

记得有一次我去他家中,蔡先生与我谈起了他的设想。

他说《中国通史》第十一、十二册的逻辑关系是:中日战争——变法,列强入侵——再变法,直至民主革命。

同时他又说了几点意见——(一)书中只用“洋务”和“洋务派”的提法,不用“洋务运动”。

“洋务运动”一词是20世纪50年代编写近代史资料丛刊时提出的,后被大家沿用。

实际上“运动”一词不妥。

近代史涉外事宜很多,可统称为洋务,但不能专门划出一个洋务运动。

(二)对战争的提法,过去的书中均用“鸦片战争”“甲午战争”“中法战争”等,标准不统一,分别是因战争起因而得名,因干支纪年和因交战国而得名。

蔡先生在书中做了处理,使用了“英国入侵”“中日战争”“中法战争”。

戊戌变法也改称“清廷变法”。

在一部书中统一了称谓。

(三)书中称孙文不称为孙中山。

称孙中山是习惯上的称呼。

孙中山姓孙名文,字德明,号逸仙。

因他从事革命活动,曾化名“中山樵”,国民党人尊称他为中山先生。

历史书应用他的本名孙文。

(四)书中没有使用“帝国主义侵略”这个词。

帝国主义说的是一个体系、一个制度,后面不宜用“侵略”这个动词。

书中统一使用“外国入侵”或“列强入侵”。

这些细节,蔡先生都体察到了,并进行了细微的辨析,体现出一位学者坚持严谨治学独立思考的精神。